قال الخواجة أندريا وهو يدفع أمامى الطبق الكبير بأصابعه : + 

ـ المياس هو أجمل أنواع السمك فى المينا الشرقية .. + 

تذكرت السؤال : + 

ـ لماذا يسمونه صيد العصارى ؟ + 

 ـ لأن أنسب أوقات صيده ساعات العصارى .. + 

وأشار بيده ناحية البحر : + 

ـ ألا تلحظ تعدد البلانسات فى ذلك الوقت ؟ + 

 وحدجنى بنظرة متسائلة : + 

ـ أظن أنك تحبه ؟ + 

 قلت : + 

ـ أفضله بالبطاطس .. + 

ـ المهم أن تحبه . نورا ترفض السمك على المائدة .. + 

كرر قوله إن أجمل المياس صيد العصارى . ترصه زوجته فى الصينية . تضع خلاله وفوقه ، شرائح البطاطس والبصل المبشور والطماطم . ترش الملح والفلفل الأسود . يعود البواب بالصينية من الفرن ، أكلة لا تنسى . + 

وابتسمت عيناه : + 

ـ هذا ما ستفعله ليليان فى المرة القادمة .. + 

قالت نورا : + 

ـ نحن نحتفل معك بعيد 28 مايو .. + 

استطرد الخواجة أندريا : + 

ـ الأرمن ـ حتى المقيمون فى المنفى ـ يشاركون حزب الطاشناق احتفاله بعيد قيام أول حكومة فى العصر الحديث .. + 

ثم وهو يهز رأسه : + 

ـ ظلت حوالى ألف يوم فقط .. لكنها أول حكومة مستقلة بعد مئات الأعوام من سقوط آخر ممالك الأرمن .. + 

ولجأ إلى العد بأصابعه : + 

ـ احتفالاتنا كثيرة .. فى 24 إبريل نحتفل بعيد الشهداء ، اليوم الذى أعطيت فيه إشارة البدء لقتل مليون ونصف المليون أرمنى سنة 1915 على أيدى القوات العثمانية . فى 26 يوليو نحتفل باليوم الذى اخترع فيه القديس الأب ميسروب ماشتوتس الحروف الأرمنية .. + 

ولانت ملامحه : + 

ـ احتفالاتنا كثيرة .. + 

ألفت التردد على البيت . أجلس فى الصالة . يستعيد الخواجة أندريا ذكرياته . تشرق أحاديثنا وتغرب . يكتفى يوسف ويعقوب ـ إن كانا داخل البيت ـ بالتحية السريعة ، ويمضيان إلى حجرتهما ، أو إلى خارج البيت .. + 

تحدث عن عضوية أبيه فى حزب الأرمينا جان ، أول الأحزاب السياسية الأرمنية . أسسه عدد من المدرسين الشباب . قصر هدفه على تحرير أرمينية . لم يصله بأهداف سياسية ولا اجتماعية . التحرير هو الهدف الأول ، وهو الهدف الأخير .. + 

وهو يأخذ طبق الشاورمة من أمام يعقوب : + 

ـ تحب الشاورمة ؟ + 

 أومأت بالموافقة .. + 

قال : + 

ـ هل تعرف أن الشاورمة أكلة أرمنية ؟ + 

 قلت فى لهجة مجاملة : + 

ـ كنت أظنها شامية ؟ + 

 ـ بل أرمنية . نقلها المهاجرون الأرمن من بلادهم .. + 

وعلا صوته بالانفعال : + 

ـ عزلة الشعب الأرمنى أفادته فى الاحتفاظ بشخصيته .. + 

قالت الأم : + 

ـ نحن نحرص على الزواج فيما بيننا .. + 

قلت بعفوية : + 

ـ لماذا ؟ + 

 ـ هذا ما يحدث .. + 

قال الخواجة أندريا : + 

ـ ربما لحفظ التواصل العرقى بين أبناء الأرمن ! + 

ـ وحالات الزواج من غير الأرمن ؟ + 

 ـ تصرف لن يدخل صاحبه النار .. لكن هذه هى عادة الأرمن ! + 

كانت نورا تتجه بنظرتها ناحية البحر . خذلنى الحدس ما إذا كانت قد استمعت إلينا .. + 

تحدث الأب عن الشعور بعدم الأمان الذى بدّل عادات الأرمن . تحايلوا على الأتراك ، فارتدوا ملابسهم . وضعت النساء البراقع على الوجوه . تزوجت الفتيات فى سن مبكرة . تحدث عن تكيف الأرمن ـ بعاداتهم وتقاليدهم ـ مع المجتمع المصرى ، وإن لم ينصهروا فيه . ظلت لهم سلوكياتهم التى يحرصون عليها .. + 

قال الخواجة أندريا : + 

ـ من الناحية النظرية نحن لسنا أجانب .. كنا رعايا الدولة العثمانية .. + 

وأشار إلى صدره بأصابعه المضمومة : + 

ـ أنا شخصياً دفعت البدلية .. + 

ثم فى صوت هامس ، كأنه يخاطب نفسه : + 

ـ أظن أن الكنيسة الأرمنية كان لها دور فى احتفاظ الأرمن بقوميتهم .. + 

وركز عينيه فيما لم أتبينه : + 

ـ آباء الكنيسة هم قادة الشعب الأرمنى خارج بلاده .. + 

ووضع يده ـ بود ـ على كتفى : + 

ـ أنا دائم التردد عليها ، ولى فيها صداقات .. + 

تحدث عن نادى " ديكران يرجات " بالإبراهيمية . أقدم ناد أرمنى فى مصر . قال إنه يقضى فيه أوقات فراغه .. + 

قالت نورا : + 

ـ أنا وأخوتى أعضاء فى نادى سموحة ! + 

تحدث الخواجة أندريا عن مواطنة الدرجة الثانية التى عومل بها الأرمن فى بلادهم : عدم قبول شهاداتهم فى المحاكم ، منعهم من حمل السلاح ، إلزامهم بدفع الجزية .. + 

قال : + 

ـ لاحظت أنى والمدام وحدنا نعرف ماذا جرى ، فشجعت نورا على وضع رسالتها .. + 

وتلون صوته بحزن : + 

ـ حتى الولدين لا يعرفان شيئاً عن أرمينية ، ولا عن الأرمن .. + 

وأغمض عينيه ، وهز رأسه : + 

ـ هما مصريان .. + 

قلت : + 

ـ هل هذا خطأ ؟ + 

 ـ الخطأ أن أنسى جذورى ! + 

وعاد الانفعال إلى صوته : + 

ـ أرمينية هى الصورة الأولى للوطن ! + 

لاحظت أن أفراد الأسرة يتحدثون بلغة أجنبية ـ هى اللغة نفسها التى يتحدث بها الدكتور جارو ونورا . أدركت أنها الأرمنية ـ لا يغيرونها إلا إذا كنت مشاركاً فى المناقشة . + 

التقط الخواجة أندريا ملاحظتى . قال : + 

ـ حاول الأتراك محو لغتنا ، وحاولوا قتل عاطفتنا القومية ، لكنهم لم يفلحوا .. + 

وغمز بعينه اليسرى : + 

ـ كما ترى ، نحن نحتفظ فى المهجر بلغتنا ومشاعرنا القومية . + 

 *** + 

سحب الخواجا أندريا الناى من الحائط . قال : + 

ـ أنا أجيد استعمال الناى .. + 

ثم وهو يمسد الناى براحته : + 

ـ تعلمت على يد أمين بوزارى أشهر عازفى الناى القدامى .. + 

أدركت من إغماض عينيه ، وانهماكه فى العزف ، أنه قد استغرق فى حالة حنين . لمحت فى عينيه الدمع ، بعد أن أتم العزف وأعاد الناى إلى موضعه .. + 

قلت مداعباً : + 

ـ أين كنت يا خواجة أندريا ؟ + 

 اكتفى بهز رأسه . ظل صامتا . + 

قالت نورا : + 

ـ هل تريد سماع أغنية أرمنية ؟ + 

 عزف عليه ، وغنت نورا بكلمات أرمنية ، لم أفهمها ، لكن صوتها بدا جميلاً .. + 

قالت : + 

ـ هل أجيد الغناء ؟ + 

 قلت : + 

ـ جداً .. + 

قال الخواجة أندريا : + 

ـ حتى الثالثة من عمرها تقريباً كانت نورا تتكلم بالأرمنية ، ثم حرصنا على أن تقتصر أحاديثنا أمامها على العربية .. + 

ثم وهو يربت خدها : + 

ـ هى الآن إسكندرانية تماماً .. + 

قلت لمجرد أن أتجه إليها بالسؤال : + 

ـ لاحظت أن معظم أسماء العائلات الأرمنية تنتهى بحرفى " يان " .. + 

مطت شفتيها ، وقالت : + 

ـ لم ألحظ الأمر .. + 

وأدارت خصلة الشعر حول إصبعها : + 

ـ ربما لأن المقطع يان فى ختام معظم الأسماء يعادل ياء النسب فى اللغة العربية .. + 

وقطعت الصمت الذى حل فجأة : + 

ـ تعال نجلس فى حجرتى .. + 

السرير الخشبى الصغير فى جانب الباب ، تعمدت ألا ألتفت إليه . الأنتريه الأسيوطى ـ كنبة وكرسيان ـ ظهره إلى النافذة المطلة على الشارع . المكتب الصغير لصق الجدار ، فوقه آلة كاتبة ، الكومودينو من خشب الزان ، تعلوه مكتبة ذات ثلاثة أرفف بضلفتين من الزجاج ، وإلى جانبه ما يشبه الدولاب الصغير ، أسفله ضلفة مغلقة ، وأعلاه أدراج مفتوحة صفت فيها اسطوانات . صف فوقه تماثيل صغيرة من الصلصال ، لمجموعة عازفين تختلف الآلات التى أمسكوا بها . على الأرض فروة خروف فرشت كسجادة . علقت على الجدران صور عائلية ، وجوه ، وصور زفاف .. + 

لم تكن المكتبة مقتصرة على الكتب التاريخية . ما تطلبه فى إعداد رسالتها . تلاصقت قواميس بالعربية والفرنسية ، وكتب فى السياسة والاقتصاد ، وأعداد من روايات الجيب .. + 

ـ قراءة للدراسة أم لمجرد المعرفة ؟ + 

 تكلمت عن مصادر الرسالة ومراجعها . فرض التنوع عليها أن تتقن الأرمنية والعربية والفرنسية ، وتحاول فهم التركية والإنجليزية والروسية . الكتب والصحف والمخطوطات والرسائل والوثائق لا حصر لها ، مطبوعة وغير مطبوعة . مذكرات وذكريات وبحوث ولوائح وقوانين ومراسيم ومراسلات وتقارير وألبومات مصورة . حتى دفاتر وفيات المطرانية الأرمنية التى لم يسبق نشرها ، عادت إليها . تتعرف على أسماء النازحين ، والمدن التى نزحوا منها ، والمدن التى استقبلتهم فى أثناء النزوح . حتى برامج الحفلات الاجتماعية والفنية والثقافية توضح المشهد فى خلفية الصورة . همها أن تحسن القراءة والمتابعة والفهم ، والتوصل إلى النتائج الصحيحة .. + 

التقطت عنوان كتاب " تاريخ الدولة العلية " لمحمد بك فريد . حدست أنه كان للخواجة أندريا من صفرة الورق ، وغلبة خطوط القلم الحبر فى دوائر وتقاطعات وتشابكات . + 

قلت : + 

ـ هذا الكتاب كان بداية اهتمامى بالكتب السياسية . اشتريته من مكتبة بالعطارين .. + 

أكدت حدسى : + 

ـ حصلت عليه من أبى . به معلومات عن دولة الخلافة .. + 

وتنهدت : + 

ـ كنت أتوقع من الدكتور جارو فائدة أكثر .. + 

ـ أتصور أن هذا ما حدث .. + 

ـ كرر وأغفل تواريخ مهمة .. + 

وهزت كتفيها : + 

ـ لعله تقدم العمر ! + 

ـ ألا يوجد من تستكملى عنده المعلومات التى تطلبينها .. + 

ـ عرفت من أبى أنه هو الوحيد الذى شهد المذابح .. + 

شردت . اتجهت عيناها إلى نقطة غير مرئية : + 

لما بدأت فى الاستماع إلى أحاديث الدكتور جارو عن أرمينية . لم أكن أعرف أين هى ، ولا الظروف التى تعيشها بعد أعوام التهجير . ثم عرفت ما كان غامضاً ، أو ضبابياً ، فى انشغال نورا برسالتها . أبحث عن مراجع للرسالة فى مكتبات العطارين ، أقرأ ما تكتبه من بطاقات ، أستوضح ما لا أفهمه . أكتفى بالإنصات وهى تتكلم ، كأنها تتجه بكلماتها إلى أفق البحر أمامنا .. + 

فى لحظة ـ لا أذكرها ـ تبينت أنى لا أبحث فى تاريخ مذابح الأرمن . أنا أبحث عن جذورى . نشأتى فى الإسكندرية . لكن أبى وأمى قدما من مدينة أخرى ، من وطن آخر . + 

منذ بدأت الإعداد للرسالة . القراءة وتجميع البطاقات . داخلنى شعور أنى أختلف عن زملائى فى الكلية ، ومن أعرفهم بعيداً عن أسرتى . حتى الملامح ، تنبهت إلى أنها تختلف عن ملامح من أعرفهم من الأرمن . لاحظت أنى بدأت أطيل النظر ، وأتأمل . ربما طرحت المقارنة . لم أدرك ـ على وجه التحديد ـ متى استقر شعورى بأنى أنتمى إلى وطن ـ لم أره ـ يبعد عن الإسكندرية بآلاف الكيلومترات . + 

تحدثت عن قراءاتها فى التاريخ والسياسة . ترددها على الأتيلييه ، وعلى تياترو محمد على ، تشاهد عروض الفرق الموسيقية والباليه والأوبرا . حضورها للحفلات الموسيقية فى نادى ديكران يرجات . حبها لأعمال رينوار وماتيس وشاجال وبيكاسو ومانيه . رحلاتها خارج المدينة مع طلاب الجامعة . ممارستها لرياضة المشى على رصيف كورنيش المينا الشرقية . + 

قلبت فى أدراج الدولاب الصغير . أوبرات كارمن وعايدة وشهرزاد ودون جوان . سيمفونيات لبيتهوفن وشوبان وموزار . مقطوعات كلاسيكية لفردى وكليمنتى .. + 

قلت : + 

ـ هل تستمعين إلى أغنيات مصرية ؟ + 

 حدجتنى بنظرة دهشة : + 

ـ أحب أم كلثوم وعبد الوهاب وفريد الأطرش وليلى مراد .. + 

استطردت فى تنبه : + 

ـ وأحب ألحان سيد درويش . + 

ثم وهى تهز كتفيها : + 

ـ صوته لا يعجبنى ! + 

ومالت بفمها على أذنه : + 

ـ هل أسمعك شيئاً ؟ + 

 سحبت من المكتبة الصغيرة كتاباً منزوع الغلاف ، مهترئ الصفحات . أعفتنى من تخمين اللغة التى كتب بها فى قولها : + 

ـ هذا ديوان بالأرمنية .. + 

ـ هل تجيدين الأرمنية ؟ + 

 ـ طبعاً .. + 

ـ لكنك من مواليد الإسكندرية .. + 

أمنت بهزة من رأسها : + 

ـ وتخرجت فى مدرسة راهبات الأرمن الكاثوليك قبل أن أدخل الجامعة .. + 

وعلا صوتها فى تذكر : + 

ـ كيف أقرأ وثائق الرسالة لو لم أتقن اللغة التى كتبت بها ؟ + 

 وبدأت فى القراءة .. + 

استعارت صوتاً أضاف عمقاً إلى رقة صوتها : + 

ترى إلى أين تحملين يا روحى المعذبة + 

 صليبك الخشبى الأسود ؟ + 

 أثمة جمجمة جديدة لكى تصعدى فخورة + 

 حيث ينظر الجميع إلى إكليلك المضىء + 

 بحب جارف ؟ + 

 هل أنت مثل يسوع تصعد الجبل ؟ + 

 أم أنت مجرد لص حكم عليه بالموت ؟ + 

 وهل كل إنسان هو بيلاطس + 

 الذى يغسل أمامك يديه ؟ + 

 أى إكليل مضى ؟ + 

 وكيف تصعدين يا روحى + 

 طوعاً فى طريق الآلام ؟ + 

 وأنت لا تعرفين حتى نفسك + 

 إن كنت يسوع أم يهوذا ؟ + 

 هل لديك يا روحى ميزان دقيق حاسم + 

 كى تزنى هذا الفكر الطليق + 

 فى انتصاف الليل الحالك لعذابك الأليم ؟ ( * ) + 

لم ألحظ انقضاء الوقت حتى بدت الشمس قرصاً أحمر فى نهاية الأفق . شدنا الحوار . أسأل وتجيب ، تسأل وأجيب . نتأمل ، ونبدى الملاحظات ، من شرفة غرفتها ـ حركة الحياة فى طريق الكورنيش .  + 